PROFESIONALES CAPACITADOS PARA IDENTIFICAR, INVESTIGAR Y DIAGNOSTICAR LOS PROBLEMAS SOCIALES EXISTENTES, TENIENDO EN CUENTA LOS FACTORES ESTRUCTURALES QUE LOS GENERAN. PARTICIPA EN LA ELABORACIÓN, ADMINISTRACIÓN, EJECUCIÓN Y EVALUACIÓN DE POLÍTICAS, PROGRAMAS Y PROYECTOS DE BIENESTAR SOCIAL TENDIENTES AL MEJORAMIENTO DEL NIVEL DE VIDA DE LA POBLACIÓN. INVESTIGA, DISEÑA Y PONE EN MARCHA POLÍTICAS, PROGRAMAS Y PROYECTOS SOCIALES EN ORGANISMOS PÚBLICOS Y PRIVADOS.
viernes, 27 de agosto de 2010
DR. VALDEMAR DEL SOCORRO ESPINOZA SORIANO, Decano de la Facultad de ciencias Sociales - UNMSM
martes, 24 de agosto de 2010
SEMINARIO EN FAC. CIENCIAS SOCIALES - UNMSM - MIÉRCOLES 25 DE AGOSTO
domingo, 22 de agosto de 2010
CONSULTORIOS DE GINECOLOGÍA Y OBSTETRICIA DEL HOSPITAL CARRIÓN ATENDERÁN GRATIS ESTE MARTES
Este martes 24, las mujeres de escasos recursos del Callao serán atendidas gratuitamente en los consultorios de Ginecología y Obstetricia del hospital Daniel Alcides Carrión en el marco de las celebraciones adelantadas por el Día Internacional de la Obstetricia, a celebrarse el 31 de agosto.
La atención se realizará desde las 8 a.m. hasta la 1 p.m. y estará a cargo de las obstetrices de dicho nosocomio. En el sótano del mismo se realizarán exámenes de Papanicolaou, de Mama, Monitoreo Electrónico Fetal, Educación sobre Planificación Familiar, Psicoprofilaxis Obstétrica, así como pruebas rápidas de VIH a mujeres en edad fértil.
“Nuestro objetivo es prevenir y promover la salud para disminuir el número de embarazos en adolescentes; disminuir los casos de cáncer de cérvix y de mamas, difundir y aconsejar a los jóvenes sobre el VIH y el uso del condón”, explicó la responsable de la estrategia sexual y reproductiva del Hospital Carrión, Liliana Tapia.
jueves, 19 de agosto de 2010
VÍCTIMAS DE VIOLENCIA DOMÉSTICA
Por: Rama Judicial de Puerto Rico habla sobre las victimas de violencia doméstica
Juliana Ramírez / Lic. Trabajo Social / UNMSM
Fuente: YouTube
EL TRABAJO SOCIAL FORENSE
La Sra. Matsa Martínez Colón, habla sobre la importancia del trabajo social en los tribunales.
Puerto Rico
Juliana Ramírez /Lic. Trabajo Social / UNMSM
Fuente: YouTube
PREOCUPANTE: EL 78% DE NIÑOS Y ADOLESCENTES INDÍGENAS DEL PERÚ SON POBRES, AFIRMA UNICEF
(AP). El Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (Unicef), alertó en un estudio que la pobreza en el Perú alcanza a 78% de la población indígena de entre 3 y 17 años, comparado con el 40% de los que tienen el castellano como lengua materna.
“La desventaja se acentúa en grupos nativos de la selva, los cuales concentran la mayor parte de indicadores negativos en cuanto a pobreza, educación, identidad y salud”, dijo el jueves a la AP el representante de Unicef en Perú, Paul Martin.
“Se comprueba que hay inequidades entre los niños hispanohablantes e indígenas, pero también se encuentran diferencias entre los menores indígenas quechuas y aymaras, en comparación con los de las etnias de la selva”, precisó.
“El estudio muestra que parte del capital humano del Perú se desperdicia. Además de los argumentos de derecho para mejorar hay un buen argumento económico para invertir en la infancia indígena”, añadió.
La investigación, que usó cifras oficiales de entre 2007 y 2009, indica que la población indígena en Perú supera los 4 millones, de los cuales más de un millón son niños, niñas y adolescentes.
No se precisó el número de niños y adolescentes con el castellano como lengua materna.
SERIOS PROBLEMAS
La investigación muestra que la falta de documentos de identidad, que dificulta la precisión en los programas de ayuda social, es mayor en los indígenas selváticos. Los asháninkas, la mayor etnia amazónica, tiene al 25% de niños de entre 3 y 5 años sin partida de nacimiento.
Los establecimientos de salud en zonas donde residen niños indígenas, por lo general lugares remotos, tienen problemas de oferta de profesionales de salud pese a que la cobertura estatal de seguro de salud aumentó desde 2007.
El representante de Unicef en el Perú recordó que la maternidad es más frecuente entre adolescentes de etnias de la selva, en comparación con las adolescentes quechuas y aymaras.
Según cifras oficiales en Perú existen 43 lenguas andinas y amazónicas agrupadas en 19 familias lingüísticas.
POLICIA DIFUNDIÓ "IDENTIFAC" DE DIEZ TAXISTAS VIOLADORES EN LIMA
Este es uno de los casos registrados por la Dirección de Criminalística de la PNP en los que se ven involucrados diez taxistas y colectiveros violadores que operan entre Lima, San Isidro, Miraflores y Chorrillos, cuyos rostros han sido elaborados por el método de ‘identifac’ (retratos hablados con datos de las víctimas).
Las edades de los sujetos oscilan entre los 28 y los 45 años. Asaltan con armas de fuego y suelen ensañarse con las mujeres, a quienes violan. Pueden utilizar los colectivos de la ruta Lima-Chorrillos o autos con el logo de taxi. El que asaltó al comerciante en Barranco era de raza negra y pelo ondulado, según el coronel Ángel Pérez Irureta, jefe de la Dirección de Criminalística de la PNP, quien pidió a la ciudadanía que si los reconoce, los denuncie en cualquier comisaría.
De otro lado, anteayer la División de Robos de la PNP detuvo en Chorrillos a Robert Alberto García Inga ‘El Chavo’ cuando salía en su taxi colectivo a laborar. Es acusado de ser uno de los taxistas asaltantes.
EVITAR LA SUBJETIVIDAD EN LA SELECCIÓN DE PERSONAL
Sin embargo, existen algunas distorsiones que, aunque parezcan propias del área y del proceso, restan valor al proceso de selección terminan siendo causantes, en la mayoría de los casos, de la pérdida de talento humano valioso y significativo.
Esas distorsiones provienen de la excesiva importancia que se le da a la experiencia en materia de selección y a la sobrevaluada confianza que se logra depositar en ella y, especialmente cuando quién es responsable de seleccionar ha perdido la capacidad de aceptar que puede equivocarse o que su juicio puede estar sesgado o limitado. Aunque es usual que los llamados expertos se muestren seguros y confíen en lo que hacen, no siempre sus opiniones están basadas en análisis fundamentados y criterios profesionales, en algunos casos, se pueden tratar de simples corazonadas o juicios de valor meramente apreciativos. No resulta muy difícil determinar cuándo la decisión que toman los responsables de la selección está basada en un hecho objetivo y no simplemente en una apreciación personal que puede privar a la empresa de la gente correcta, sólo hay que conocer la manera en que lo emiten.
Buena parte de los profesionales dedicados a la selección del talento humano saben que la palabra, como pieza clave de la comunicación, ofrece una imagen del tipo de persona con la que se trata, no sólo como se articula y engrana, sino la manera en que se expone frente a un contexto determinado.
Las expresiones y frases pueden facilitar, a quien sabe interpretarlas, la identificación de juicios emitidos profesionalmente, por adivinar o para parecer eruditos frente al interlocutor, pero, así como se evalúa cómo se expresa un candidato, se puede realizar la misma practica con quien realiza la entrevista o sustenta su juicio ante un candidato seleccionado a fin de establecer si se está frente a una decisión o una valoración objetiva y profesional o se trata simplemente de una manifestación subjetiva.
Una de esas manifestaciones, y tal vez la de mayor uso, es la odiosa afirmación que algunos seleccionadores hacen al decir “no lo veo ejerciendo ese cargo” y que de manera inconsciente o intencionada la dicen incluso delante del aspirante.
Cuando un entrevistador expresa de manera directa y contundente que “no ve” al candidato en un puesto en particular, no sólo demuestra una carencia de objetividad, sino que queda manifiesto su desconocimiento total en cuanto al proceso mismo de la selección. Por más que muchos, al leer esto, señalen que se trata simplemente de una expresión, asegurar que “no se ve” al candidato en un área no parece ser un juicio propio de un experto. Es sencillo, no es el seleccionador quien debe “ver” al candidato en el puesto, debe ser el aspirante quien se logre “ver” en el ejercicio del cargo.
El seleccionador debe dedicarse a comparar las coincidencias del perfil del candidato con las de la vacante a cubrir en cuanto a experiencia, conocimientos, nivel académico y otras competencias relacionadas, y esto debe hacerlo antes de entrevistar al postulante, ya que una vez en presencia de éste lo que corresponde es corroborar lo ya observado durante el estudio previo.
Es incorrecto señalar, tanto al aspirante como al responsable de la vacante que “no se ve” al postulante en ese puesto en particular pues, como ya se dijo, no le corresponde al responsable de la selección “verle” en él, su trabajo es determinar si el candidato cubre o no las expectativas cargo.
Si de “ver” se tratara, muchas figuras históricas habrían sido descartadas de inmediato debido a la apreciación que le otorgaran sus evaluadores, por ejemplo; Cristóbal Colón no parecía ser el apropiado para realizar la empresa que sugería; Benjamín Franklin apenas si había estudiado como para poder pretender escribir artículos en algún periódico de respetada reputación; Albert Einstein era un oficial de una oficina de patentes, no parecía poseer las características propias de un genio de la física; y Alejandro Magno era muy joven como para conquistar el mundo. Pero, la misma historia ha demostrado que no se trataba de lo que los demás “piensen”, “crean” o “vean” sino de cómo se observe el candidato a sí mismo en una determinada posición, y los resultados hablan por sí solos.
¿Cuántos profesionales con excelentes competencias no habrá rechazado su empresa a causa de esta practica incorrecta de no “verle en un puesto en particular”?
Otra de las manifestaciones que denotan un juicio basado en aspectos subjetivos, que pueden hacer que la organización no seleccione a potenciales líderes transformadores, es aquella que se dice a la ligera sin percatarse del impacto que puede poseer, esta es: “No me gusta ese candidato”.
En primer lugar el proceso de selección no es un concurso de belleza, de popularidad ni mucho menos de simpatía, es un asunto de seriedad y profesionalismo. Si bien es cierto que no debe obviarse el hecho de que es importante la existencia de una fluida, cómoda y amena interacción entre el candidato y el seleccionador, así como el responsable del área donde se encuentra la vacante, no es menos cierto que no todas las relaciones humanas se interconectan de manera inmediata y que algunas personas suelen ser cautelosas en los ambientes donde poseen poca o ninguna información, o que por su naturaleza suelen ser directos, abiertos, o bien, cerrados y circunspectos.
La selección de personal no puede orbitar a la expresión de gusto o disgusto que pueda poseerse con relación a un candidato, pues ésta también resulta incorrecta y poco profesional. El candidato se ajusta o no al perfil, cubre o no las expectativas del cargo, no las de los individuos responsables de la selección, pues, si se tratara de cubrir las expectativas de quienes seleccionan el proceso dejaría de ser una practica administrativa y debería ubicarse o bien en certamen de congenialidad o en algún tipo de arte.
La historia también está llena de ejemplos donde personas que fueron rechazadas por juicios de subjetividad terminaron por ser determinantes para el logro de objetivos organizacionales y por ende para el éxito de la empresa. Quizás el caso más recordado, por su dramatización en el cine, en la película The Blind Side (2009), es el que corresponde a Michael Oher, el jugador de football americano quien fue victimas de rechazo por sus profesores, compañeros de juego y entrenador, debido a que “no les gustaba” (e incluso no lo veían como miembro del equipo) y terminó siendo una verdadera estrella en esa disciplina.
Si bien hay más expresiones incorrectas, que manifiestan la falta de objetividad en la selección de personal y pueden ser causantes de la perdida de un talento humano valioso, las dos que se han descrito son las de mayor uso y las que, por lo tanto, pasan desapercibidas en el ambiente organizacional.
Un profesional del área, que se precie de serlo, evita el uso de la frase “no lo veo en el cargo”, no la dice al candidato y menos al cliente, ya sea externo o interno, por el contario, en vez de alimentar tal juicio subjetivo, orienta su criterio a los aspectos curriculares de la posición que, siendo vitales para el ejercicio de la misma, no los advierte desarrollados en el aspirante de acuerdo al porcentaje mínimo exigido por el perfil del cargo.
Si el candidato se ajusta a la búsqueda, en lo que corresponde a las exigencias para ejercerlo, pero carece de una actitud similar o parecida a los miembros que conforman el equipo, difícilmente, como profesional, expresará su desaprobación indicando que “no le gusta” el postulante, el seleccionador resaltará los aspectos que pudieren, según su criterio, no facilitar la inserción de la persona en el grupo, sin descartarla por ello, y dirigirá la atención de la unidad solicitante a aquellos aspirante que poseen mayores coincidencias con el perfil.
Decir “no lo veo en el puesto” o “no me gusta este candidato” demuestran, como ya se señaló, ausencia de criterios, objetividad y profesionalismo. Las empresas no se deben conformar con opiniones personales basadas en criterios subjetivos que en poco o en nada ayudan a la selección de las personas correctas.
Para seleccionar al talento humano se requiere de agudeza, equilibrio y objetividad, no se puede rechazar a una persona por causa de una miopía profesional que impida verla en una posición donde ella misma se percibe capaz y dispuesta; o por la carencia de los criterios propios del área que eviten contratarla simplemente porque no termina por gustarle a quien la selecciona. Es importante recordar que las personas valen más por lo que pueden hacer que por lo que han hecho.
LA MISERIA DEL MONOTEÍSMO EN TRABAJO SOCIAL
Muchas de las dificultades que enfrentan los trabajadores sociales en la implementación de intervenciones pueden ser imputadas a su irreductible monoteísmo[1].
Pensar que el Trabajo Social es uno y que, por lo tanto, puede ser aprehendido a través de algo así como un “método” no hace sino revelar una miopía mayúscula, con consecuencias prácticamente invisibles para otras profesiones que se afanan también en lo social y procuran, con más o menos éxito, romper el soliloquio de los monoteístas.
Son variadas las consecuencias negativas, para los usuarios, que se derivan de la concepción monoteísta en Trabajo Social, entre ellas: se les condena a ocupar un lugar de objetos sometidos a intervenciones “unidimensionales”, se les reduce a partes interactuantes en un proceso de intervención reglamentado y, por lo tanto, se les resta la posibilidad de acceder a espacios distintos al signado por es esquema interventivo, se les segmenta en parcelas como: “caso”, “grupo” o “comunidad”; cuando no en áreas como familia, laboral, pobreza, infancia, emprendimiento etc. Estas consecuencias resultan una mutilación al individuo y una reducción brutal de la extrema complejidad en que ellos actúan y toman decisiones. No es menos cierto que en muchas ocasiones estas reducciones se originan en la política pública y su estilo de “corte y pega” al diseñar programas sociales tipo “Frankenstein[2]” y que dejan muy poco espacio a la innovación o, al menos, a la discusión en los equipos de trabajo encargados de implementarlos.
Confundir el DÓNDE se desarrolla la intervención social, es decir, la temática, la institución, la organización que la implementa (y en muchos casos financia) o el programa, es una de las características de la visión monoteísta. Rara vez programas sociales con participación de Trabajadores Sociales logran evaluar las intervenciones puesto que se encuentran ante interpretaciones diversas –cuando no divergentes-, acerca de lo que HACE un Trabajador Social. En una ocasión oí a una funcionaria decir que Trabajo Social es: “eso po’…eso que hacen los asistentes sociales cuando están a solas con las personas”.
Lo que se debería preguntar al Trabajador Social es DESDE DÓNDE observa lo social y plantea la intervención. Cuando se hace esta clase de preguntas es posible hacer emerger el politeísmo, es decir, una concepción de Trabajo Social y la intervención social plural, signada por enfoques contemporáneos provenientes de matrices de pensamiento y portadores de componentes ético-políticos, estéticos y enfoques epistémicos diversos y capaces de leer un contexto social complejo y en disputa[3]. (MATUS, 2000).
Hasta que la discusión de la mayoría de los Trabajadores Sociales no logre situarse sobre estos puntos, las consecuencias las pagarán quienes no tienen la capacidad de optar entre un servicio que se nutre de un “método único” y otros distintos y capaces de configurar intervenciones sociales complejas; además de las distintas disciplinas que se ven en la necesidad de comunicarse con los Trabajadores Sociales desde perspectivas epistémicas diversas. En otras palabras, continuará el solipsismo disciplinario.
Es así como aún, al observar a los Trabajadores Sociales afanarse encarnizadamente en sus públicos, uno se pregunta, como Zaratustra: ¿es posible que en la soledad del busque, estos hombres no se enteraran que Dios ha muerto?.
Ángel Marroquín Pinto
Trabajador Social
lunes, 16 de agosto de 2010
PONENCIA DE ROSA MARÍA CIFUENTES "SISTEMATIZACIÓN EN TRABAJO SOCIAL"
Del 23 al 25 de julio del presente año, se realizó en la ciudad de Lima el I Congreso Internacional del Trabajo Social: "Los retos del Trabajo Social en el Siglo XXI", organizado por el Colegio de Trabajadores Sociales del Perú, Consejo Directivo Regional III Lima.
www.ts.ucr.ac.cr
Los contenidos de la Biblioteca Virtual de Trabajo Social son posibles gracias al financiamiento estatal que recibe la Universidad Pública Costarricense--
=====================================
Lic. Marcos Chinchilla Montes
marcos.chinchilla@ucr.ac.cr
Universidad de Costa Rica
Cel +506-88301091
jueves, 12 de agosto de 2010
LAS COMUNIDADES DE LA REGIÓN MERIDIONAL DEL PAKISTÁN DESPLAZADAS POR LAS INUNDACIONES REQUIEREN ALBERGUE
SUKKUR, Pakistán, 10 de agosto de 2010
Según cálculos de las Naciones Unidas, la crisis provocada por las inundaciones afecta a unos 14 millones de personas, incluidos 6 millones de niños. Pese a que cientos de miles de ellas ya han recibido ayuda humanitaria, millones más requieren con carácter urgente albergue, alimentos, agua y atención de la salud. Además, las inundaciones se podrían agravar notablemente en los próximos días en la provincia de Sindh.
Búsqueda de respuestas
En la ciudad de Sukkur, que es uno de los municipios más grandes de la provincia, la escuela secundaria integral, un centro de enseñanza gubernamental, se ha transformado en un campamento de refugiados de las inundaciones. Los rostros cansados e inexpresivos de sus ocupantes son testimonio de que los damnificados buscan respuestas a su situación miserable.
© UNICEF Pakistan/2010/Raabya
En compañía de varios vecinos refugiados, Noor Jehan (dcha.) espera pacientemente noticias de su marido y su cuñado, que permanecieron en su aldea para proteger su ganado y sus bienes.
Noor Jehan, una mujer de la aldea de Unar Goth, en el distrito de Shikarpur, sostiene en brazos a su hijo de 15 meses. La mujer, que aún sufre los efectos del trauma y la fatiga tras la huida de su aldea ancestral, se siente tan desorientada como la mayoría de los demás desplazados de su comunidad.
"Estaba cuidando las cabras cerca de mi hogar cuando llegó mi cuñado corriendo y nos dijo que debíamos evacuar de inmediato la casa porque la crecida del río iban a inundar nuestra aldea al caer la noche", explica Jehan. "Fue una situación caótica. No sé cómo logramos enganchar el asno al carro, cargar nuestra pocas pertenencias, montarnos también nosotros y emprender la huida hacia Sukkur".
Las familias buscan refugio
Jehan está muy preocupada por la situación de su marido y su cuñado.
© REUTERS/Soomro
Un hombre entrega a su hija a una lancha de salvamento mientras avanza en medio de la inundación ocurrida en la provincia de Sindh, al sur de Pakistán.
"Mi marido y su hermano se quedaron en la aldea para proteger nuestras cabras y nuestra vaca, que son nuestras únicas fuentes de ingresos", explica con lágrimas en los ojos. "Para los demás miembros de la familia, el viaje fue una verdadera agonía. No sabíamos adónde iríamos a parar y estábamos terriblemente preocupados por esos dos hombres que habíamos dejado atrás. Tras viajar un día y una noche, por fin llegamos aquí, aunque no sabemos qué sucederá ahora".
En el improvisado campamento hay 25 familias de Unar Goth, aunque no son las únicas personas que se han refugiado allí. En total, el campamento tiene unos 500 ocupantes, y se supone que llegarán muchos más.
Las autoridades municipales de Sukkur han instalado una clínica médica en una escuela, y UNICEF colabora con el departamento de salud de la región para restablecer los servicios de inmunización. En la clínica hay un vacunador que inmuniza niños y niñas menores de 15 años contra el sarampión y les entrega suplementos de vitamina A, que les ayudarán a aumentar su resistencia a varias enfermedades.
Una situación precaria Sukkur se encuentra a orillas del río Indo, que recibe aguas de sus afluentes en la región septentrional y desemboca en el mar Arábigo. Debido a las inundaciones, la cuenca de ese río se encuentra en una situación precaria, ya que debido a las persistentes lluvias y al aumento del nivel de las aguas, toda la región se encuentra en estado de alerta.
© UNICEF Pakistan/2010/Raabya
Tras buscar refugio en zonas más seguras en la provincia de Sindh, al sur del Pakistán, los habitantes desplazados por las inundaciones esperan suministros de socorro, ya que la mayoría de ellos ha perdido sus pertenencias.
Miles de habitantes del distrito de Sukkur ya han sido evacuados de los terrenos más bajos. Pero muchas familias desplazadas no saben que el Gobierno ha establecido campamentos de refugiados o no tienen manera de llegar a ellos, y se han instalado en terrenos más elevados a campo abierto. En general, en esos sitios carecen de servicios como agua potable, alimentos, suministros sanitarios y de higiene.
En esas condiciones, los niños y niñas son particularmente vulnerables a las enfermedades transmitidas por el agua y a otras amenazas para su salud.
Si el nivel del agua llega a un punto crítico, las autoridades de Sukkur se verán obligadas a abrir una brecha o a destruir un dique o una presa para salvar a la ciudad, aunque de esa manera provocarían la inundación de muchas aldeas menores en las localidades de Sangrar, Salihpat y Ali Wahan. Ante esa posibilidad, se ha evacuado a gran parte de la población de esas zonas.
DESPUÉS DE UN CASO DE FEMINICIDIO: APOYO SOCIAL PARA CONTINUAR CON LA VIDA
Función protectora-afectiva
Función económica: Los responsables directos de proveer el sustento está ausentes.
Función socializadora: EL modelo violento que ha impregnado las relaciones internas es transgresor del orden.
Función educativa: Es posible que los niños, niñas y adolescentes no puedan continuar sus estudios, o si lo hacen las probabilidades de fracaso son altas.
RUSIA: COMBATAN LA TRATA SEXUAL
El padre de una víctima de la trata sexual de personas nos ha enviado este llamamiento urgente:"Mi hija Oxana era una joven maravillosa y hermosa, con mucho talento para los idiomas. Se fue de casa cuando tenía 20 años, al aceptar el trabajo de sus sueños como traductora en Europa. Nos alegramos mucho por ella. Tres semanas más tarde, la policía nos dijo que Oxana había muerto al caer de una ventana desde un quinto piso, mientras intentaba escapar de los hombres que la engañaron acerca del trabajo y la forzaron a trabajar en un prostíbulo. Me sentí morir cuando ella murió. Ahora sólo vivo para evitar que esto les suceda a otras niñas. Por favor, ayúdenme."Un tratado internacional potente y eficaz es nuestra mejor arma contra la trata sexual global de mujeres y niñas. Si Rusia lo firmase, sería un durísimo golpe contra este cruel negocio. Alcancemos el objetivo de 1 millón de voces pidiéndole al Primer Ministro ruso que firme el tratado y proteja a otras muchas mujeres y niñas como Oxana:
miércoles, 11 de agosto de 2010
CONFERENCIA: LA MAZAMORRA, EL INCIENSO Y LA LECTURA DE CARTAS: DE LO ÁRABE EN EL PERÚ
La España que arribó y colonizó estas tierras al comenzar el siglo XVI, venía de un proceso de simbiosis cultural de ocho largos siglos con la cultura árabe. Ello también afloró en la realidad sincrética que se creaba y daba a conocer... y que llega a nuestros días.
Y como apuntara Farid Kahhat, compilador junto con Leyla Bartet de los textos del libro La Huella árabe en el Perú: “Mucha de la influencia árabe no llega a través de los propios árabes, sino a través de España. La arquitectura, la literatura, la lengua, la gastronomía. Una de las virtudes de la gastronomía peruana es la multiplicidad de influencias que la han formado y la árabe es la menos conocida pero tal vez una de las más importantes…”
PONENTES
Martín Portillo ContrerasEspecialista en Historia y Jurisprudencia Islámica“Los rasgos moriscos en Lima: huellas de Oriente en la occidentalísima Ciudad de losReyes”
Susana Bedoya GarlandPeriodista“La influencia Hispano Árabe en la cocina peruana”
LUGAR: Centro Cultural de San Marcos
INFORMES E INSCRIPCIONES
PRONUNCIAMIENTO PÚBLICO DEL IX CONGRESO NACIONAL DE TRABAJO SOCIAL REALIZADO LOS DIAS 28, 29 Y 30 EN LA CIUDAD DE FLORES, PETEN, GUATEMALA
1. Considerando que a partir de la década de los 80, ante una situación de profunda crisis socio-económica y política, en la mayor parte de países de la región se comienza a imponer por mandato del denominado “Consenso de Washington” y de los organismos internacionales (FMI Y BM), el Modelo Neoliberal y sus políticas de ajuste estructural, respondiendo tal imposición a las necesidades e intereses del capitalismo monopólico globalizado, en perjuicio directo del desarrollo de nuestros pueblos. En tal contexto, se configura el Estado Neoliberal y las políticas sociales con esta orientación.
2. Considerando que el tiempo ha mostrado que el Estado neoliberal y sus políticas no han sido alternativa para nuestros países y el mundo, contrariamente ahora con la crisis del capitalismo a escala mundial, se han agudizado los niveles de pobreza, exclusión social, la inseguridad alimentaría, los problemas ecológicos entre muchos otros. Todo esto pone de manifiesto el fracaso del Estado neoliberal y sus políticas; por lo tanto, el IX Congreso Nacional de Trabajo Social resuelve:
a) Destacar la necesidad de estudiar a fondo la realidad de nuestro país en la actual coyuntura: agravada por los trágicos efectos de la tormenta “Agatha”, erupción del volcán “Pacaya”, la agudización del hambre en las mayorías de población y la violencia social e inseguridad pública que tanto está afectando la vida del país.
b) Particular atención debe merecer el estudio crítico propositivo de la realidad del campesinado guatemalteco y de los pueblos indígenas, solidarizándonos en sus justas demandas por un desarrollo rural integral, incluyendo el acceso a la tierra como derecho histórico, así como la defensa del territorio y de los recursos naturales (agua, minería, petróleo, etc.), como bienes que deben estar al servicio público, respetando el derecho de los pueblos a su preservación y explotación acorde a interés nacionales auténticos.
c) Desarrollar a nivel de la formación profesional una mayor capacidad de crítica y de propuesta para encarar la crisis y ubicar alternativas.
d) Contribuir desde nuestra competencia académica y profesional, a la construcción de un Estado Social de derecho, capaz de direccionar en interés de todas y todos los guatemaltecos el bienestar y desarrollo nacional.
e) Hacer sentir la necesidad de una política social, que sea parte de una política de desarrollo nacional integral y de una política de desarrollo social particularmente; esta política debe mantener para los sectores más vulnerables acciones de asistencia social mientras sean necesarias.
f) Para el logro de estos propósitos, es necesario integrar esfuerzos de todos los sectores de la sociedad, haciendo sentir sus preocupaciones, iniciativas y propuestas.
Exhortar a la Universidad San Carlos de Guatemala, y a todas las universidades del país, así como a las unidades académicas que forman trabajadores sociales en Guatemala, a unirse activamente en el estudio y propuesta sobre el tema del Estado y la Políticas Sociales, ya que desde las funciones de docencia, investigación y acción social se puede brindar un aporte de innegable importancia para enfrentar la profunda problemática que actualmente se vive.
Ciudad Flores, Petén. 30 de julio de 2010
viernes, 6 de agosto de 2010
CURSO ESPECIALIZADO: DINÁMICA DE GESTIÓN DE RECURSOS HUMANOS EN LAS ORGANIZACIONES
(Universidad del Perú, DECANA DE AMÈRICA)
CURSO ESPECIALIZADO
INICIO
Sábado 25 de setiembre 2010.
INVERSIÓN
Profesionales S/. 150.00 nuevos soles
Estudiantes S/. 100.00 nuevos soles
Deposito de pago BANCO FINANCIERO
Cuenta de Ahorro Nº 000428867600
Teléfonos: 619-7000 anexo 5210 – 401-4460
Cel: 994504261 / 990269638 / 988965564
grupoconcienciacolectiva@gmail.com
I. PRESENTACIÓN
Este curso especializado tiene como propósito analizar los diferentes procesos de naturaleza humana que se encuentran presentes durante el desarrollo y práctica del quehacer administrativo propiamente dicho. Así mismo, se enfatiza y orienta a los aspectos humanos y las competencias que se desarrollan durante la interacción cotidiana en las labores de los trabajadores.
La implementación de estas competencias dirigidas a los participantes del curso, responde a la generación de una visión estratégica de cada profesional que le permita encaminar su bagaje de conocimientos teóricos y técnicos hacia el manejo de “situaciones humanas” sirviendo éste de soporte básico para la promoción y generación de los valores de una cultura que apunte al servicio, a la calidad en el trabajo y a la redefinición del rol humano dentro de la organización como elemento estratégico para el desarrollo de la misma. GECC.
II. OBJETIVO
Capacitar y actualizar en procesos y conceptos administrativos, modelos de gestión del talento, aspectos técnicos y normativos implicados en la gestión de las personas en las organizaciones publicas y privadas.
III. TEMARIO
1 Reclutamiento, selección e inducción
2 Liderazgo, principios y aplicaciones
3 El cambio y la comunicación eficaz
4 Orientación al cliente interno y externo
5 Los principios del trabajo en equipo
6 Toma de decisiones y gestión del tiempo
7 Sistemas de contratación de personal
8 Evaluación de personal
IV. PARTICIPANTES
Administradores, trabajadores sociales, ingenieros, psicólogos, docentes capacitadores, consultores, gerentes, supervisores, asesores, jefes de RR. HH., personal administrativo, estudiantes universitarios y público interesado.
V. EXPOSITORES CALIFICADOS
· Mg. José Perea Rivera UNMSM
· Ps. Miguel Aste Nuñez UNMSM
· Ps. Guillermo Porras Hurtado UNMSM
VI. DURACIÓN, HORA Y LUGAR
· 02 meses (08 sesiones)
· Sábados de 3:00 a 6:00 pm
· Pab. CC SS-Ciudad Universitaria SM
VII. ACREDITACIÓN Y AUSPICIOS
· Certificado de capacitación a nombre de la UNMSM (100 hrs. académicas)
· Facultades: Química e Ing. Química, Educación, CS. SS, OTE, Banda SM.
VIII. INFORMES E INSCRIPCIONES
· UNMSM Librería Ciro, Pab. CC SS,
1º piso Ciudad Universitaria.
· UNMSM Librería Letras, Pab. Letras, 1º piso Ciudad Universitaria.
· Casona de San Marcos-Dirección de Banda Parque Universitario. Cercado
ORGANIZA
Grupo de Estudio CONCIENCIA COLECTIVA
RR Nº 04145-R-2007
www.unmsm.edu.pe/estudiante/conciencia/
http://grupoconcienciacolectiva.blogspot.com/
Juliana Ramírez
Lic. Trabajo Social
UNMSM
martes, 3 de agosto de 2010
CUARTA CONVOCATORIA DEL PREMIO "ALZA LA VOZ CONTRA LA VIOLENCIA DOMÉSTICA" 2010 (MÉXICO)
EsSALUD LANZA SEGURO DE SALUD PARA PERSONAS QUE TRABAJAN Y NO ESTÁN EN PLANILLA
ENTRADAS
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LIBROS
- PASADO, PRESENTE Y FUTURO DEL TRABAJO SOCIAL
- EL TRABAJO SOCIAL TERRITORIALIZADO: LAS TRANSFORMACIONES DE LA ACCIÓN Por Hamzaoui Mejed...
- HACIA UN NUEVO ENFOQUE DEL TRABAJO SOCIAL Por Jesús García Alba,Jesús R. Melián Melián
- MANUAL DE PRÁCTICAS DE TRABAJO SOCIAL CON LAS MUJERES Por Isabel Trigueros,Isabel Trigueros Guardiola
- LOS VALORES EN LA PRÁCTICA DEL TRABAJO SOCIAL Por Damián Salcedo Megales
- TRABAJO SOCIAL, FAMILIA Y MEDIACIÓN: NECESIDADES SOCIALES EN LA INFANCIA Y DERECHOS DEL NIÑO Por Teodoro Andrés López
- MANUAL PARA EL TRABAJO SOCIAL COMUNITARIO Por Nieves Lillo Herranz,Elena Roselló Nadal
- ÉTICA Y TRABAJO SOCIAL Por Francisco J. Bermejo,Natividad de la Red
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